"Her bliver Peru bragt til live": En undersøgelse af kollektiv identitet i distriktet Villa El Salvador; et samlingssted for migranter i hovedstaden Lima

Sofie Pedersen

Student thesis: Master thesis

Abstract

Esta tesis investiga cómo identidades colectivas se construyen en un contexto de migración en un barrio, o pueblo joven, en Lima Perú, llamado Villa El Salvador. La migración en Perú del campo a la ciudad ha llevado consigo un inmenso grado de urbanización. Villa El Salvador es producto de esa urbanización y el distrito empezó como una invasión en el desierto en el año 1971. Los habitantes de Villa El Salvador vienen de distintas provincias del país. Es un distrito pobre con mucha delincuencia y tiene una tasa alta de desempleo. La tesis explora el tema desde un ángulo del constructivismo social, y usa las teorías de los sociólogos Richard Jenkins y Manuel Castells sobre identidades colectivas. Según Jenkins las identidades colectivas son procesos que se construyen cuando la gente tiene algo en común. En este proceso la gente determina símbolos que definen la identidad. Para Castells la identidad colectiva en un contexto de urbanización demanda movilización social. La tesis usa las teorías antropológicas de Liisa Malkki y Jack David Eller para dar luz al significado de territorio e identidad y etnicidad. La etnicidad es de relvancia puesto que el estudio de caso está en el contexto de Perú donde vive gente de diferentes grupos étnicos. Los hallazgos de la tesis se basan en las entrevistas realizadas durante 3 semanas de trabajo de campo en el susodicho barrio en noviembre de 2012. En total se trata de 21 entrevistas cualitativas con ciudadanos de diferente sexo, edad y origen. Conoceremos a las personas entrevistadas como informantes. La primera parte del análisis trata del papel que las características culturales juegan en Villa El Salvador. La lengua castellana frente a la lengua quechua no actua como un factor determinante en las inclusiones o exclusiones sociales. Para una minoría de informantes un cambio radical en la religión determina una comunidad nueva. Muchos ciudadanos mantienen las costumbres de sus provincias, como las fiestas patronales. Estas fiestas son símbolos de la provincia de origen a la que pertenecen y aunque cada año Villa El Salvador celebra su aniversario, esta tradición no es popular entre los informantes. Por esto las características culturales crean diferentes identidades colectivas en Villa El Salvador. En la segunda parte del análisis se investiga la conciencia étnica en el barrio. Los informantes no están de acuerdo de “qué es ser indígena”. En cambio ser limeño o serrano indicaba importancia y emoción. Por eso, conciencia étnica crea diferentes grupos de identidades colectivas en Villa El Salvador, que cruzan las fronteras basadas en origen provinciano. Finalmente el análisis demuestra que es posible identificar una identidad colectiva basada en la convivencia en Villa El Salvador. El análisis indica la existencia de símbolos que pueden crear unidad. La Municipalidad de Villa El Salvador da importancia a la participación y solidaridad en su discurso. Al mismo tiempo los vecinos han creado un discurso en el que la gente del barrio es gente buena que sigue y sale adelante. Además de esto los vecinos tienen los mismos valores, como por ejemplo tener una casa. La mayoría de los informantes prefieren quedarse en Villa El Salvador y no regresar a su provincia de origen para vivir, y eso demuestra que el territorio ha creado un nuevo hogar o sitio de pertinencia para la gente. La tesis ilumina la historia del distrito acentuada por su movilización social, visitas de personalidades internacionales, premios y la presencia del terrorismo debido a que Sendero Luminoso, el cúal es un grupo terrorista, quiso hacer su entrada a Lima desde Villa El Salvador. A pesar de diferentes narraciones, existe la concepción de que en Villa El Salvador es distinto. La historia la cual es un símbolo para algunos de los informantes desarolla una identidad colectiva. También existe la idea que el pueblo de Villa El Salvador es un pueblo unido, y además algunos de los vecinos crean “un otro” hacia la gente de otros distritos. Aunque muchos factores pueden argumentar que existe el sentido de una identidad colectiva en Villa El Salvador, también hay ejemplos que argumentan lo contrario. Algunos informantes dicen que existe desigualdad en el barrio, que la gente es egoísta y que no tiene interés en el desarrollo del mismo. Además algunos comentan que existe discriminación entre los vecinos. A partir del análisis la tesis concluye que no sólo son las características culturales las que crean unión entre la gente, también lo es la migración, aunque esta no sea desde el mismo lugar de origen, y lo que lleva consigo puede ser un símbolo fuerte en el proceso de la construcción de identidades colectivas.

EducationsMA in International Business Communication (Intercultural Marketing), (Graduate Programme) Final Thesis
LanguageDanish
Publication date2013
Number of pages144